# Romeinen 3:23 betekenis en uitleg

Canonieke pagina: https://lucernia.app/nl/bijbel/romeinen-3-23/

Romeinen 3:23 is Paulus’ universele diagnose van de menselijke toestand: elk mens heeft zonder uitzondering gezondigd en komt daardoor tekort aan de heerlijkheid, de morele volmaaktheid en relationele nabijheid die God voor de mensheid bedoelt. Het vers is niet de hele boodschap; in de context is het het probleem dat het evangelie van de genade (Romeinen 3:24) nodig en glorieus maakt.

## Vers

> Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;
>
> — Romeinen 3:23 (SV)

## Context in het kort

- **Bijbelboek:** Paulus’ brief aan de Romeinen
- **Auteur:** De apostel Paulus
- **Publiek:** Gemengde groep van joodse en niet-joodse gelovigen in Rome
- **Setting:** Het hoogtepunt van Paulus’ betoog (Romeinen 1–3) dat de hele mensheid schuldig staat voor God en zijn gerechtigheid nodig heeft
- **Thema:** Algemene menselijke zondigheid als achtergrond voor het universele aanbod van rechtvaardiging uit genade

## Het betoog dat naar Romeinen 3:23 leidt

Romeinen 3:23 staat niet op zichzelf. Het is het afsluitende oordeel van een lang betoog dat loopt van Romeinen 1:18 tot 3:20. Paulus heeft die hoofdstukken besteed aan het stap voor stap aantonen dat noch de heidenen (die de kennis van God die in de schepping geschreven staat hebben onderdrukt, Romeinen 1:18–32) noch de joden (die de Wet hebben maar haar niet hebben onderhouden, Romeinen 2:1–3:8) op grond van hun eigen prestaties rechtvaardig voor God kunnen staan.

De directe context is Romeinen 3:9–20, waar Paulus een reeks aanhalingen uit het Oude Testament aaneenrijgt om een waterdichte zaak te bouwen: niemand is rechtvaardig, ook niet één (Romeinen 3:10, een citaat uit Psalm 14). Vers 23 is de samenvattende uitspraak die dit gedeelte afsluit en direct overgaat in de aankondiging van het evangelie in vers 24–26.

## Wat ‘gezondigd’ en ‘derven’ betekenen

**‘Zij hebben allen gezondigd’**: het Griekse werkwoord (*hēmarton*) staat in de aoristus, wat wijst op een voltooide handeling. Elk mens heeft daadwerkelijk gezondigd, niet alleen in aanleg maar in werkelijkheid. Paulus’ redenering in heel Romeinen 1–3 houdt vol dat dit niet slechts een statistische vaststelling is, maar een toestand die elk mens raakt, ongeacht achtergrond, afkomst of morele inspanning.

**‘En derven de heerlijkheid Gods’**: het Griekse *hysterountai* staat in de tegenwoordige tijd, een voortdurende, aanhoudende toestand. ‘Derven’ is in hedendaags Nederlands: missen, tekortschieten. ‘De heerlijkheid Gods’ is een rijke uitdrukking. Ze kan verwijzen naar Gods eigen stralende volmaaktheid, maar roept ook het begrip van de *imago Dei* op: het beeld en de waardigheid die God de mens wilde laten dragen. Adam en Eva waren gemaakt om Gods heerlijkheid te weerspiegelen en van zijn aanwezigheid te genieten; de zonde heeft beide gebroken. De mensheid komt voortdurend tekort aan wat ze geschapen is te zijn.

Het vers is dus zowel een morele als een relationele uitspraak: zonde is niet alleen regels overtreden, maar wegvallen van de heerlijkheid, het beeld, het doel, de nabijheid waarvoor we gemaakt zijn.

## Waarom dit vers goed nieuws is

Romeinen 3:23 wordt vaak los geciteerd, waardoor het zwaar en beschuldigend kan aanvoelen. In de context werkt het echter als de donkere achtergrond waartegen het licht van de genade schijnt. Paulus’ eerstvolgende woorden zijn: ‘En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is’ (Romeinen 3:24). De diagnose is juist zo ernstig dat het geneesmiddel als buitengewoon kan worden gewaardeerd.

De universaliteit van het vers, *allen* hebben gezondigd, maakt ook een einde aan verschillen tussen mensen. Niemand staat met een speciaal voordeel voor God op grond van geboorte, afkomst of morele verdiensten. Die algemene behoefte is de grondslag van het algemene aanbod: dezelfde genade die één mens bereikt, bereikt iedereen. Het vers is dus geen veroordeling om in te blijven hangen, maar het beginpunt van een van de meest hoopvolle betogen in de Schrift.

## Gerelateerde kruisverwijzingen

- **Romeinen 3:24:** De directe voortzetting: allen die gezondigd hebben, ‘worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is’.
- **Romeinen 6:23:** ‘De bezoldiging der zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onzen Heere’: het gevolg van de zonde en de genade die daarop het antwoord is.
- **Psalm 14:2–3:** De bron in het Oude Testament die Paulus aanhaalt: God kijkt neer en vindt niemand die goed doet, de menselijke toestand die Romeinen 3:23 herhaalt.
- **Genesis 3:6–7:** De oorsprong van de zondeval in het verhaal: de ongehoorzaamheid van Adam en Eva is het begin van het verhaal dat Romeinen 3:23 beschrijft.
- **Efeze 2:8–9:** Redding is uit genade door het geloof, niet uit werken: het opbouwende antwoord op het probleem dat Romeinen 3:23 noemt.

## Veelgestelde vragen

### Betekent Romeinen 3:23 dat iedereen even zondig is?

Het vers stelt dat niemand zonder zonde is, niet dat alle zonden of mensen in hun daden gelijk zijn. Paulus’ punt is dat ieder mens heeft gezondigd en daarom op eigen verdienste geen gerechtigheid voor God kan verwerven, niet dat er geen morele verschillen tussen mensen zijn. Het maakt iedereen gelijk wat betreft de *behoefte*, niet wat betreft de mate van kwaaddoen.

### Wat betekent ‘derven de heerlijkheid Gods’?

‘De heerlijkheid Gods’ kan hier Gods morele volmaaktheid betekenen, de maatstaf die Hij stelt, en ook het beeld en de relationele nabijheid die de mens bestemd was te dragen. Door de zonde schieten mensen tekort aan zowel de maatstaf als het doel waarvoor ze gemaakt zijn: ze halen Gods maat niet en weerspiegelen de waardigheid die Hij voor hen bedoelde niet volledig.

### Is Romeinen 3:23 het hele evangelie?

Nee, het is de diagnose, niet de genezing. Het vers noemt het universele menselijke probleem, maar Paulus laat er meteen (Romeinen 3:24) het antwoord van het evangelie op volgen: rechtvaardiging om niet gegeven door Gods genade, door Jezus Christus. Romeinen 3:23 wordt het trouwst gelezen wanneer vers 24 in beeld blijft.

### Waarom besteedt Paulus zoveel van Romeinen 1–3 aan menselijke zondigheid?

Paulus’ betoog voor het evangelie van de genade vereist dat wordt aangetoond dat niemand door eigen inspanning rechtvaardig voor God kan staan. Als iemand gerechtigheid zou kunnen bereiken door de Wet te houden of zijn geweten te volgen, zou genade overbodig zijn. Door elke alternatieve grond om op te roemen onderuit te halen (Romeinen 3:27), maakt Paulus de genade die in Romeinen 3:24–26 wordt aangekondigd tot het enige samenhangende fundament voor menselijke hoop.

## Gerelateerde pagina’s

- [Efeze 2:8–9 – Betekenis en uitleg](https://lucernia.app/nl/bijbel/efeze-2-8-9.md)
- [Romeinen 10:9 betekenis en uitleg](https://lucernia.app/nl/bijbel/romeinen-10-9.md)
- [Johannes 3:16 – Betekenis en uitleg](https://lucernia.app/nl/bijbel/johannes-3-16.md)
- [Wat zegt de Bijbel over vergeving?](https://lucernia.app/nl/antwoorden/vergeving.md)
- [Wat zegt de Bijbel over geloof?](https://lucernia.app/nl/antwoorden/geloof.md)

Laatst bijgewerkt: 2026-06-02