# Génesis 1:1: significado y explicación Página canónica: https://lucernia.app/es/biblia/genesis-1-1/ Génesis 1:1 es la declaración fundamental de toda la Biblia: antes de que existiera nada, Dios ya estaba allí, y trajo toda la creación a la existencia por su propio poder y voluntad. Establece que el universo no es un accidente, sino el acto intencionado de un Creador personal y soberano. Esta única frase ancla todas las verdades que siguen en la Escritura, desde la dignidad humana hasta la redención, en la realidad de que Dios es el origen de todo lo que existe. ## Versículo > En el principio crió Dios los cielos y la tierra. > > — Génesis 1:1 (RV) ## Contexto de un vistazo - **Libro:** Génesis: el primer libro de la Biblia y de la Torá; su nombre significa «orígenes» o «comienzos» - **Autor:** Tradicionalmente se atribuye a Moisés; se compuso para ser el fundamento teológico de la identidad de Israel - **Destinatarios:** El pueblo de Israel y, en última instancia, toda la humanidad: cualquiera que se pregunte de dónde venimos y para qué existimos - **Contexto:** La apertura misma de la Escritura, antes de cualquier acontecimiento de la historia humana; una declaración sobre los orígenes últimos - **Tema:** La creación, la soberanía divina, la naturaleza de Dios como Creador y la bondad y el orden inherentes del mundo creado ## El peso de una sola frase Ningún versículo de la Biblia tiene más peso fundacional que Génesis 1:1. En siete palabras hebreas (diez en español) queda establecida toda la cosmovisión de la Escritura. Antes de la ley del Sinaí, antes de las promesas a Abraham, antes de las historias de reyes y profetas, está esto: *En el principio crió Dios los cielos y la tierra.* La expresión «en el principio» (en hebreo, *bereshit*) sitúa a Dios fuera del tiempo mismo y antes de él. No es un ser que surgió dentro del cosmos; es quien trajo el cosmos a la existencia. Los teólogos a veces describen esto como *creatio ex nihilo*, creación de la nada: Dios no modeló el mundo a partir de materiales ya existentes, sino que lo llamó a la existencia por su palabra y su voluntad. Se lea Génesis 1 como un relato literal de siete días o como un marco literario que describe la naturaleza de la creación, esta afirmación central se mantiene: Dios es la Causa sin causa, el fundamento soberano de toda la realidad. La palabra que se traduce como «Dios» es el hebreo *Elohim*, una forma plural que suele entenderse como portadora de un sentido de plenitud y majestad o, como desarrollaría más tarde la teología cristiana, de un indicio de la naturaleza trinitaria de Dios. El verbo «crear» (*bara*) se usa en hebreo, en todo el Antiguo Testamento, exclusivamente con Dios como sujeto, lo que subraya que este tipo de origen absoluto pertenece solo a Dios. ## Qué significa «los cielos y la tierra» «Los cielos y la tierra» es una expresión hebrea conocida como *merismo*: dos extremos opuestos que se usan para expresar una totalidad. Así como nosotros podemos decir «de la A a la Z» para significar todo, «los cielos y la tierra» significa la creación entera: todo lo visible y lo invisible, cada dimensión de la realidad. Nada de lo que existe queda fuera del alcance de lo que Dios hizo. Esto tiene una enorme importancia pastoral. Si Dios creó todas las cosas, nada de tu vida queda fuera de su conocimiento ni de su cuidado. Las angustias, las relaciones, las preguntas sin respuesta: todo existe dentro de un universo que tiene un Hacedor que lo conoce a fondo. La creación no es una máquina fría que funciona con leyes ciegas; es la obra de un Dios personal que la declaró muy buena (Génesis 1:31). Significa también que la materia, el mundo físico, no es malo ni está por debajo del interés de Dios. Algunas filosofías antiguas y modernas han tratado el mundo material como una trampa o una ilusión. Génesis 1:1 responde con firmeza: el universo físico es *creado*, es bueno, importa, y Dios mismo entró en él en la persona de Jesucristo (Juan 1:1–3, 14). ## Vivir a la luz del primer versículo Para el cristiano, Génesis 1:1 no es solo una afirmación histórica o científica: es una confesión de confianza. Decir «Dios creó» es decir «Dios tiene el control». Es el punto de partida de la adoración: todo lo que tenemos y todo lo que somos viene de un Creador generoso que hizo un mundo y lo declaró bueno. Cuando la vida se siente caótica o sin propósito, volver a este versículo es un acto espiritual. El mismo Dios que hizo surgir la luz de las tinieblas, que puso a las estrellas en su curso y sopló vida en el polvo es el Dios que conoce tu nombre. El universo tiene un Autor, y ese Autor no es indiferente. Génesis 1:1 abre la historia; el resto de la Escritura muestra hasta dónde está dispuesto a llegar para restaurar lo que en ella se quebró. ## Referencias cruzadas relacionadas - **Juan 1:1–3:** Juan se hace eco deliberadamente de Génesis 1:1 con «En el principio era el Verbo», e identifica a Jesús como el agente de la creación, con lo que fundamenta la encarnación en el acto creador original. - **Colosenses 1:16:** Pablo declara que todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo y para él, lo que amplía nuestra comprensión de quién estaba obrando en Génesis 1. - **Hebreos 11:3:** «Por la fe entendemos haber sido compuestos los siglos por la palabra de Dios»: la creación se recibe y se afirma por la fe, no solo mediante argumentos filosóficos. - **Salmo 33:6, 9:** «Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos… él dijo, y fué hecho»: los Salmos celebran el poder creador de la palabra de Dios y fundamentan en Génesis 1 la adoración. - **Apocalipsis 4:11:** «Tú criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas»: la adoración celestial atribuye toda existencia a la voluntad creadora de Dios y cierra el canon con un eco del versículo inicial. ## Preguntas frecuentes ### ¿Enseña Génesis 1:1 la creación de la nada (ex nihilo)? La mayoría de los intérpretes judíos y cristianos han leído Génesis 1:1 como una afirmación de que Dios creó el universo sin usar materiales previos, una doctrina llamada *creatio ex nihilo*. El uso exclusivo del verbo hebreo *bara* (crear) con Dios como sujeto respalda esta lectura. Sin embargo, el texto mismo no emplea la expresión «de la nada»; esa formulación teológica se desarrolló mediante reflexiones posteriores. La afirmación central es clara: Dios es el origen último de todo lo que existe. ### ¿Cómo se relaciona Génesis 1:1 con la ciencia y la evolución? Génesis 1:1 hace una afirmación teológica (que Dios es el Creador), no una afirmación científica sobre el mecanismo o el calendario de la creación. Los cristianos sostienen distintas posturas sobre cómo relacionar este versículo con la cosmología y la biología modernas, desde el creacionismo de la tierra joven hasta el de la tierra antigua y el creacionismo evolutivo. En lo que prácticamente todos coinciden es en que la afirmación central del versículo (que un Dios personal es responsable de la existencia del universo) no es algo que la ciencia pueda probar ni refutar, ya que la ciencia trata del *cómo* funcionan las cosas dentro de la creación, no del *porqué* hay algo en lugar de nada. ### ¿Por qué empieza el Génesis con la creación y no con la existencia eterna de Dios? La Biblia da por supuesta la existencia de Dios en lugar de argumentarla. No empieza con una prueba filosófica, sino con un relato, porque está escrita para personas que necesitan saber no solo *que* Dios existe, sino *quién* es y *qué* ha hecho. Comenzar con la creación nos muestra de inmediato a un Dios que actúa, que habla, que valora el orden y la vida. Es una decisión pastoral y narrativa tanto como teológica. ### ¿Qué importancia tiene «En el principio» para la fe cristiana? «En el principio» ancla la fe cristiana en la historia y la realidad, no en el mito. Dice que el universo tuvo un comienzo (una afirmación hoy respaldada por la cosmología moderna) y que Dios estaba allí antes. Para el creyente, esto significa que nuestra fe no es un deseo ilusorio superpuesto a un cosmos indiferente, sino una respuesta a la naturaleza real de las cosas. Dios fue primero; todo lo demás es su regalo. ## Páginas relacionadas - [Juan 3:16: significado y explicación](https://lucernia.app/es/biblia/juan-3-16.md) - [Jeremías 29:11: significado y explicación](https://lucernia.app/es/biblia/jeremias-29-11.md) - [Salmo 23: significado y explicación](https://lucernia.app/es/biblia/salmo-23.md) - [Proverbios 3:5–6: significado y explicación](https://lucernia.app/es/biblia/proverbios-3-5-6.md) - [¿Qué dice la Biblia sobre la fe?](https://lucernia.app/es/respuestas/fe.md) - [¿Qué dice la Biblia sobre la esperanza?](https://lucernia.app/es/respuestas/esperanza.md) - [¿Qué dice la Biblia sobre la paz?](https://lucernia.app/es/respuestas/paz.md) Última actualización: 2026-06-02